לך לך תשפ”ב

הקב”ה מצווה את אברהם אבינו ללכת אל הלא נודע, כחלק מהניסיונות שהוא מנסה אותו, לקראת התפקיד של אבי האומה הישראלית, בתפקיד של אבי האומה הישראלית יש את הכח לכל כלל ישראל, במשך כל הדורות. חז”ל אומרים שהעולם נברא בשביל התורה בלי התורה אין קיום לעולם, ואת התורה זכו לקבל עם ישראל, בשביל לקבל את הזכות הזו, היה שני שלבים, אחד הכלי- כלומר המידות הטובות, שאותם ירשנו משלושת האבות, ולאחר מכן קבלת התורה, כי התורה לא יכולה להיות מאדם ללא מידות טובות.   ואכן ידועה תמיהתו הגדולה של מוהר”ח ויטאל ז”ל בשערי קדושה, שהלא המידות הם חלק חשוב ועיקרי בכל צורתו של האדם, שהרי לא שייך כלל להגיע לשלימות בלי מידות טובות, וא”כ איך יתכן שבכל התורה כולה לא מצינו התייחסות בתורה לעניין זה של המידות, ושבתוך כל הציוויים אין שום ציווי על ‘מידות’, דהיינו שאין ציווי להיות רחמן או עניו או איסור להיות גאותן כעסן וכד’ בעוד שזה חלק עיקרי כל כך.? ומיישב  הגר”ח ויטאל ז”ל שהסיבה לכך היא מכיון שהמידות הינם הכלי קיבול להכיל את תורה, כתוב במדרש: (ויקרא רבה פרשה ט’ פס’ ג’) ‘דא”ר ישמעאל בר רב נחמן עשרים וששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה’ כלומר שהמידות הטובות מוכרחות להיות קודם קיום המצוות. ולכן כשהקב”ה חפץ מתחילה לתת לישראל את התורה ראשית כל היה צורך לתקן את המידות ולהכשיר אותם בכדי שיהיו ‘ראויים לקבל את התורה, שמאחר וכאמור כל פעולה מגיעה ממקור של מידה כל שהיא טובה או רעה, היה צריך להכשיר אותם שבשעה שיקימו את התורה ואת מצוותיה, המעשים והפעולות שלהם יבואו ממקור טהור ולא להיפך. ולכך רק אחרי שבאו האבות הקדושים והשרישו בנו את החלק של המידות התאפשר שיבא משה ויתן את התורה, מי שרוצה לזכות בכתרה של תורה צריך לדעת שהבסיס צריך להיות מידות טובות, ורק אחר כך יש קיום לתורה. שבת שלום הרב שמואל צאידי איך זוכים לנחת? כל אמא כשרה בישראל רוצה נחת יהודי אמתי מהצאצאים,  ושהילדים יהיו גדולי ישראל מורא הוראה, בשביל זה צריכים הרבה זכויות, פעם הגיעה אשה מרת-נפש אל הגאון רבי שלמה זלמן אויערבך זצ”ל, ושפכה לפניו את מר שיחה על כך שלא זכתה בפרי בטן. מה רבינו מציע לי לעשות? שאלה. הגרש”ז זצ”ל האזין לה ברוב קשב, ולאחר מכן דיבר על כוחו של הוויתור לבקוע שערי שמים. הוא סיפר לה מעשה שאירע באחד הישובים בנגב, הסמוכים לעזה: בישוב זה היתה אמורה להיערך ברית מילה, והאב המאושר הזמין מנות דגים בכמות גדולה שתספיק לכל משתתפי הסעודה. דא עקא, שבאותו יום היתה הפגזה כבדה במקום זה, ואף אחד מהאנשים שהיו אמורים להשתתף, לא הגיע לברית. כיון שראה בעל הברית שאין מה לעשות עם כל מנות הדגים שהוזמנו, פנה לבעל הקייטרינג ואמר לו: ‘הרי שלך לפניך… אין לי מה לעשות עם המנות הללו’. בעל הקייטרינג התקומם ואמר: “זו לא הענין שלי, אתה הזמנת את המנות ועליך לשלם עליהן עד הפרוטה האחרונה!”. הוויכוח התלהט, ובעל הקייטרינג התכונן כבר להזמין את בעל הברית לדין-תורה. ונראה פשוט שהוא צדק, ובעל הברית היה צריך לשלם את ההזמנה. אבל בסופו של דבר הסתדר הענין בצורה הרבה יותר טובה… בעל הקייטרינג זכה באשה משכלת וחכמה, וכשראתה את להט הוויכוח – פנתה לבעלה ואמרה לו: “מדוע לך לריב? תביא לי את כל הדגים, ואני אראה לך כבר מה אפשר לעשות בהן”… דבריה של האשה החכמה הרגיעו את הבעל, והוא אכן מסר לאשתו את כל מנות הדגים. ומה עשתה האשה? – טחנה את כל הדגים, עשתה מהן קציצות טעימות (געפילטע פיש) ומכרה אותן במחיר מוזל. ומה היה ההמשך? הקציצות הללו היו מוטעמות מאד, – וטעמן המיוחד והריח המעודן שנדף מהן התפרסם בציבור. אל האשה החלו להגיע הזמנות ל… מנות דגים, ובתוך זמן קצר היא הוצפה בהזמנות ללא סוף. בואו ונקצר את הדרך ונגיע לסוף הסיפור: האשה החכמה הזו, שהצילה את בעלה ממריבה קשה, קיבלה שפע של הזמנות והחלה לייצר שפע של מנות דגים. הגיעו הדברים לידי כך שהיא הקימה ‘מפעל שלם’ והתעשרה בעושר רב – והכל בגלל כוח הוויתור, שדיברה על לב בעלה שלא לריב. הגרש”ז אויערבך זצ”ל הציע גם לאותה אשה שלא זכתה בבנים, להעצים את כוח הוויתור שלה, “ועל ידי תזכי למילוי כל משאלותייך לטובה”, אמר לה. ככל שנעבוד על עצמינו נזכה יותר ויותר לסייעתא דשמיא ויתקבלו תפילותינו. שבת שלום הרב שמואל צאידי מנהל