“ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה היא” (כג, טו)

“נבהל להון איש רע עין ולא ידע כי חסר יבואנו, נבהל להון איש רע עין – זה עפרון… ולא ידע כי חסר יבואנו -שחיסרתו התורה ו’…. וישקול אברהם לעפרן, עפרן כתיב,חסר ו'”

(בראשית רבה נח, ז).

אם ניקח את עפרון ונשאל אותו כיצד הוא מרגיש שחיסרתו התורה ו’, עד כמה זה באמת מפריע לו? ראיתי שמתרצים באופן נפלא: כאשר החזיר אבימלך את שרה לאברהם לאחר שלקחה שלא כדין, אמר לשרה “הנה נתתי אלף כסף לאחיך הנה הוא לך כסות עיניים”. אברהם נטל את הכסף וייעד אותו למטרת קבורתה של שרה בבוא העת.אברהם אבינו המתין עם סכום של אלף כסף לקבורת שרה!. אם עפרון היה נותן את השדה במתנה, היה מקבל בתמורה אלף כסף. אבל בגלל שאהב כסף,  וביקש ארבע מאות שקל כסף, הפסיד בכך את השש מאות העודפים. וזה שכתוב, “ולא ידע כי חסר יבואנו – שחיסרתו תורה ו'”, ו’ מאות שקל כסף…

מוסר השכל גדול צריך ללמוד מזה, כמה פעמים אנחנו חושבים, שאם נעשה מהלך כזה או אחר, נרוויח, או ח”ו נלך ברמאות, או כל דבר שאינו כדרך התורה, יצא לנו רווח מזה, ואמת, שזה בדיוק להיפך!, אנחנו יכולים לגרום לעצמינו רק הפסד!, ככל שנלך בדרך התורה הקדושה, אנו גורמים לעצמינו רק טוב, ומה שמגיע לנו, אף אחד לא יכול לקחת לנו.

וכפי שאמר דוד המלך ע”ה: “השלך על ה’ יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מוט לצדיק” (תהילים נ”ה, כ”ג).