פרשת וישלח

“הצילני נא מיד אחי מיד עשו … פן יבוא והכני אם על בנים”. (ל”ב י”ב)

דרשתו של רבי חיים ברלין והיא מתאימה לימים ההם, מתאימה לזמן הזה!

“בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו”. יש להבין מפני מה יצאההשנאה לאור בדורנו ולא נשארה טמונה כמו הדורות הקודמים.הקב”ה אמר ‘גר יהיה זרעך’, מלבד שהוא נבואה זו גם אזהרהלדורות, שזרעך יהיה גר, מובדל, לא להתערב ולהתחבר עימהם.’יהיה בדד מושבם’ – תכירו מקומכם. אם אתם מובדלים אתםשלי, ואם לא, אתם של נבוכדנצר וחבריו – “עם לבדד ישכון”.בית יעקב נמשל לאש ואומות העולם נמשלו למים. טבע האשוהמים שונה לגמרי, במהותם, בצורתם ובפעולתם. והנה האשיכולה לחמם את המים ולשנותם לטובה ולהנאת הבריות. אם כךהיה להם למים לאהוב את האש, ובכל זאת השנאה ביניהםעצומה, שהמים מכבים את האש ומאבדים אותה לגמרי, למה?כל זה אם המים נוגעים באש, אז הם משחיתים את האש ומעליםעשן מחניק. אבל אם יש קדירה מפסקת, אין ביניהם שנאהותחרות והאש מתקנת את המים להפליא, אין פרץ ואין קנאה.כך ישראל בעמים – הם אור המאיר, המון הגויים מחמת הקנאהשונאים ורודפים את ישראל בכל כוחם. אם אין הפסק ביניהם,אזי המים שוטפים ומנסים לכבות את האש, אבל אם הם לבדם,אזי ישראל ישכון לבטח! תמיד האומות מזכירות זאת לעםישראל: כך היה במצרים, כך היה בספרד וכך עתה מלכות אדום.

בדור שלנו, הטכנולוגיה מטשטשת כל הבדל, ביננו לבין העולם כולו, יהודי בבית המדרש יכול להיות מחובר לתוך הרפש הכי גרוע באומות העולם, והבעיה הגדולה שאין לו ממי להתבייש ואו לפחד.

מי שירים את הדגל, ויצטרף לקריאתו של יהודה המכב”י “מי לה’ אלי”. הוא זה שיזכה לקבל את פניו של משיח צדקנו במהרה בימינו.

ויזכה לעולם שכולו טוב, עולם הבא עולם, שצדיקים יושבים ועוסקים בתורה עם בורא העולם.

כתיבת תגובה